Казахстанские ученые раскрыли тайну кургана Амира Темура на сопке Алтыншокы в Улытауской области

Известный казахстанский археолог Эмма Усманова рассказала, что курган-обо на сопке Алтыншокы (Улытауский р-он, Улытауская обл.,Республика Казахстан), воздвигнутый по велению Амира Темура, был сложным теплотехническим сооружением. Рядом с ним был найден камень с надписью, посвященной кыпчакскому походу полководца против хана Тохтамыша в 1391 году.

Эти открытия были сделаны в результате пятилетней совместной работы специалистов Карагандинского университета им. академика Е.А.Букетова с геологами, ботаниками, химиками, дендрохронологами и топографами из Литвы, США и Узбекистана. Об этом Эмма Усманова рассказала в ходе лекции «Амир Темир и тайна холма Алтыншокы», организованная в городе Шымкент мультиплатформенным научно-образовательном проектом Qalam Global.

«Сопка Алтыншокы находится северо-западнее гор Улытау, в 40 км к западу от трассы Жезказган-Аркалык. Впервые она была обследована в 1935 г. казахстанским геологом, будущим академиком АН СССР Канышом Сатпаевым. Там был обнаружен камень с посвятительной надписью на арабском и чагатайском языках времен Амира Темура. Осенью 1936 г. по решению Академии наук СССР в горы Улытау была направлена научная экспедиция, с целью доставить камень в Эрмитаж. Ленинградским востоковедам помогал К. И. Сатпаев, работавший в то время начальником геолого-разведочного отдела Карсакпайского комбината», – рассказала Эмма Усманова.

Курган-обо, построенный воинами Амир Темура на сопке Алтыншокы (Улытау). Источник: архив Эммы Усмановой

Многие годы ученые думали, что курган-обо использвался как плавильная печь. Однако во время лекции Qalam Global Эмма Усманова рассказала, что при детальном исследовании на вершине Алтыншокы ученые обнаружили остатки теплотехнического устройства – следы воздуходувных каналов в виде проколов на насыпи.

«Курган-обо был построен как теплотехническое сооружение с целью создания мощного огня. Сооружение не использовалось для проведения металлургических процессов. Предлагается интерпретация комплекса как ритуального объекта типа обо, специально сооруженного в ландшафте военного конфликта Тимура против Токтамыша. Курган может считаться как ритуальный объект», – говорит казахстанский археолог.

Остатки теплотехнического устройства на вершине Алтыншокы. Воздуходувные каналы. Источник: архив Эммы Усмановой

По словам лектора Qalam Global, будучи не потомком Чингисхана, Амир Темур мечтал повторить его славуи повторить могущество Монгольской империи. Он создал свою собственную империю, которая включала в себя территории современного Ирана, Кавказ, Месопотамию, Афганистан, большую часть Средней Азии, части современного Пакистана, Сирии и Турции.

«Возможно, при сооружении обо, им двигала наследственная память монгольской культуры ритуалови желание поклониться духу «потрясателя Вселенной» Чингисхану, воинской славе которого он следовал. Обо было построено по всем правилам сакрального кода поклонения духам предков и культа священной Горы: во-первых, в местности Улытау, где начинались владения чингисидов Золотой Орды; во-вторых, Улытау – родовая и великая гора, почитаемая джучидами-чингисидами, в-третьих, с вершины Алтыншокы открывается обзор горной гряды Улытау, в-четвертых, сезон постройки обо – весна (апрель) – время поклонения духам предков. Само по себе строительство обо – это элемент сакрализации особо почитаемой территории», – отмечает Эмма Усманова.

Она напомнила, что культ обо (монг. «obuya» — насыпь) входит у кочевников в системушаманистических или квази религиозных ритуалов поклонения священной Горе, которыебыли связаны с культом поклонения духам предков, местности и военно-политических предводителей. «В этом контексте, обо на сопке Алтыншокыбыл построено в контексте сакрального кода в местности Улытау, где начинались владения чингизидов Золотой Орды», – дополнила она.

Кроме этого, в ходе лекции QalamGlobalЭмма Усманова поделилась о том, какое влияние оказал Амир Темур на всемирную историю, как он сочетал традиционные исламские ценности с древним духовным наследием номадов и как в его наследии совмещаются сакральный смысл и бытовое предназначение.

Справочная информация:

Эмма Радиковна Усманова –известный казахстанский археолог и историческийреконструктор. Признанный во всем мире специалист по андроновской культуре эпохе бронзы на территории Евразии, костюму эпохи бронзы и культуре номадов. Ведущий научный сотрудник Сарыаркинского археологического института Карагандинского университета им. академика Е. А. Букетова (Караганда, Казахстан). Также является научным сотрудником ряда казахстанских и зарубежных высших учебных заведений.

Эмма Усманова руководит Лисаковской археологической экспедицией, автор и главный организатор ежегодного Международного фестиваля древних технологий и культурных коммуникаций «Desht-Thor». Деятельность ученой отмечена знаком «Почетный работник культуры Республики Казахстан». Почетный гражданин города Лисаковск, лауреат премии Ч. Валиханова в области гуманитарных исследований, победитель международной премии Scopus Awards 2023.

Qalam Global – это мультиплатформенное научно-образовательное издание, посвященное истории и культуре человечества Центральной Азии и всего мира. В основе проекта – центральноазиатский взгляд на мировые исторические процессы.Все основные материалы готовятся историками, философами, искусствоведами, политологами из разных стран мира, заслуженно пользующиеся высокой репутацией в своей профессиональной среде. В проекте уже участвуют исследователи из разных стран, включая Казахстан, США, Канаду, Великобританию, Россию. Сейчас Qalam Global доступен на казахском, русском и английском языках.